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          如何评价徐克电影《青蛇》?

          juzi 1970-01-01 08:00:00 极品女教师波多野结衣 1017℃
          我书读得少!胡乱评的!!这只是一部情欲电影。开头法海站在人群之上,看人推搡打架,此处人们都长相丑恶,言语粗鄙,还不如剧中一只受惊的白狗看着可爱,法海眼神庞杂,只在口中吐出一字:“人!”。这里法海代表佛法,佛法在上,将人欲贬至最低,一副众生相揭穿人天性丑恶。法海收妖误入紫竹林,遇村妇产子,见裸身,便口念紧守色戒不上前相助。法海这个纠结孩子,他固守的佛法非黑即白。法海此处的做法是灭掉人欲,佛法的目标是造福众生,而分开了人欲的佛法是否就变成了冰凉的教条?他开端猜忌,便留下佛珠,放走二蛇。雨夜,二蛇在花楼上偷看人们喝酒。此处的情欲之气到达顶峰。二蛇偷看之时眼神迷离,身材起伏,浮现极乐之态。人世为什么美妙,因为有情欲,情欲是快乐是欲仙欲逝世。这是二蛇想要作乐人间的初笔。同时,花楼对面的书坊,许仙大怒,将学生情诗扔入河中。初阶段的许仙是与情欲隔断,面对声乐美色反感,刻板,不可爱。此处形成多处对照,象征情欲的花楼和象征礼教的书坊对照,小青和小白对照,小青按捺不住与舞姬斗舞,将腿缠绕在她身上,是盼望”欲“,白蛇分开花楼偷看许仙,是盼望”情“。盼望成人拥有情欲的白蛇和作为人而与情欲隔断的许仙又形成对照。法海打坐参禅,想起村妇裸身,心生魔障。众妖魔台词直接点开:色戒色戒,有色不戒。善恶不分,有怪莫怪。红尘红尘,颠倒鬼神。六根不净,哎呀出家人。众妖魔指的是法海的六根欲念,六根指:眼、耳、鼻、舌、身、意,一妖魔从法海腿下钻出,阐明法海有了男女之爱的欲念,是犯了出家人的色戒。人之流转于生逝世轮回的苦海之中,就是由于六根不曾清净,自从无始以来的一切罪业,均由六根所造。所以后来老和尚说许仙犯了罪。二蛇初到人间学走路,白蛇说小青:“有眼耳口鼻了,怎么还像懒蛇一样。”这里又提到了六根,六根中眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境,二蛇做人形有了眼耳口鼻,有了六根中的四根,剩下的身意就须要用男女的情爱去填。西湖上白蛇邀许仙吃牛肉羹,许仙望向已被打湿的白蛇,被她美貌打动,是先动了“情”,而后又下移视线望向白蛇的“胸”,是了又动“欲”。这幕暗示许仙遇着白蛇,动了眼跟,是六根不净的开端。后面家中送伞,白蛇好酒好菜接待许仙,饭后又与许仙做云雨之事,是乃六根不净,从此沉入苦海,不能脱身。后与许仙一起教书的教师评价:一塌糊涂不就是许仙嘛,他一生埋头苦读,修身立德,现在弄到身败名裂,前功尽弃了,惋惜啊惋惜。白蛇云雨之时,小青在窗外看向白蛇,与白蛇做同样摆头动作,二蛇眼里都有愿望之意。不同的是,白蛇已深深陷入“人”的角色,而小青的眼神仍是兽性的,自己感受一下。白蛇眼神是怀疑不安,是人类迷茫的眼神。小青的眼神则是兽性,靠靠靠为什么姐姐可以,姐姐享受到的东西我也要!此是留恋为人之乐,化作了人形确还不能感受七情六欲,是怀疑也是妒忌。一窗之隔,隔的是人与兽。白蛇在屋内,是已入俗世自愿戴上尘俗的桎梏。小青屹足屋外,仍是怀有单纯和不懂粉饰贪欲的兽。人与兽都受到欲的把持,不同的是人会说谎。而兽不懂粉饰。小青认为情欲快乐,便来到尘世化作凡人,确不懂为人艰辛。白蛇说做人好,人是万物之灵,“万物之灵”是人类的说法,白蛇初始就进入了人类的角色。动物不懂为人之乐,小青只会不停地问:做人有什么好。走路须要定力,吃饭须要定力,说谎也须要定力。既然一不警惕失去定力就要显出本相,那还不如坦白做回一条蛇做回自在的自己。剧中多处白蛇与许仙云雨之际都伴有悲伤的音乐,白蛇眼神迷离又哀伤,原是留恋人类的七情六欲,至得到了情,又猜忌情,得到了快活,又怕失去快活,是生出贪欲,如此往复,情始情终,不能脱苦海。至白蛇流出眼泪,她是一开端便知做人已是败局,看透红尘又跳不出红尘,苦哉。小青找到许仙时,看他落发的背影,泪下。她认为做人好,做人好,修炼百年来到尘世尝七情六欲,而人却轻易地抛开情欲。她不甘,为姐姐不值,也为自己不值。她有了人类的情感,也尝到了眼泪的苦楚。红尘太苦,这一刻,她笑靥如花。笑后表情立马变成毒辣。她已大彻大悟,恨人,恨红尘,恨自己有了七情六欲。不如做一只逍遥快活的蛇精。这里爱逝世曼玉的演技!!不去讨论法海到底该不该淹逝世金山寺的和尚来救钱塘百姓,生而为人,本就有太多难以选择的事情。情为何物,不过都是欲生出的爱恨嗔痴,浮世如此,红尘皆苦。欢迎大家持续弥补!!

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